Kant kirche
Überhaupt war der damalige Zustand Ägyptens der der vollkommensten Stagnation alle inneren Verhältnisse, Überreste der längst untergegangenen Pharaonenzeit, standen im offenbarsten Widerspruch mit jedem der geschichtlichen Wechselfälle, deren das Land seit dem Sturze des priesterlichen Knigtums soviel erfahren hatte die Versuche der saitischen Knige, ihr Volk durch Handel und Verbindung mit fremden Vlkern zu beleben, hatten nur das heimische Wesen noch mehr verwirren und verstocken mssen die persische Herrschaft, der sie erlagen, hatte dann freilich mit dem dumpfen, stets zunehmenden Abscheu gegen die unreinen Fremdlinge, mit wiederholten Emprungen solcher, die sich pharaonischen Blutes rhmten, zu kämpfen, aber zu selbständiger Erhebung und eigener Bewegung war Ägypten nicht mehr gekommen in sich versunken, in afrikanischer Indolenz und Genußsucht, belastet mit allen Nachteilen und allem Aberglauben eines Kastenwesens, von dem die Zeit nichts als die abgestorbene Form briggelassen hatte, bei alle dem durch die berreiche Fruchtbarkeit ihres Landes, der kein freier und lebendiger Verkehr nach außen Wert und Reiz gab, mehr gedrckt als gefrdert, bedurften die Ägypter mehr als irgendein Volk einer Widergeburt, einer neuen und erfrischenden Durchgärung, wie sie nur das hochgespannte hellenische Wesen und dessen Herrschaft bringen konnte.Sobald sich die ganze Linie in geschlossener Ordnung auf Pfeilschußweite den Feinden genähert hatte, warf sich Alexander kant kirche unter dem Schlachtrufe des Heeres mit seiner Ritterschaft in den Pinaros.Es galt, den schon verlorenen Sieg wieder zu gewinnen gelang es, die Makedonen wieder von dem steilen Ufer zurck und ber den Fluß zu drängen, so war Alexander in der Flanke entblßt und so gut wie verloren.Immerhin unmglich fr den ersten Blick aber das als notwendig Erkannte mußte auch zu ermglichen sein khne Pläne durch khnere Mittel zu verwirklichen gewohnt, beschloß Alexander, die Inselstadt landfest zu kant kirche machen, um dann die eigentliche Belagerung zu beginnen.Mit denen auf Cypern wandte sich Amyntas nach Pelusion, dort des bei Issos gefallenen Satrapen Sabakes Stelle, mit der bereits der Perser Mazakes betraut war, an sich zu bringen.Mit desto grßerer Vorsicht rsteten sie im Nordhafen hinter ausgespannten Segeln, die vllig verdeckten, was da geschah, ein Geschwader von drei Fnfruderern, ebenso vielen Vierruderern und sieben Trieren aus, bemannten diese mit auserlesenem Schiffsvolk die Stille der Mittagstunde, in der Alexander selbst auf dem Festlande in kant kirche seinem Zelte zu ruhen, sowie die Mannschaften der meisten Schiffe sich, um frisches Wasser und Lebensmittel zu holen, auf dem Strande zu befinden pflegten, war zum Ausfall bestimmt.An Unternehmungen zur See konnte nicht weiter gedacht werden, da die phnikischen Geschwader denn daß Alexander nicht nach dem Euphrat marschierte, zeigte sich bald genug nur die Jahreszeit abwarteten, um in die Heimat zu segeln, die sich vielleicht schon den Makedonen hatte ergeben mssen.Aber den Maschinen vom Damme her widerstand die feste, aus Quadern erbaute Mauer, deren Hhe von hundertfnfzig Fuß, noch vermehrt durch die Aufstellung hlzerner kant kirche Trme auf den Zinnen, die makedonischen Trme mit ihren Fallbrcken unschädlich machte.Aber wie sollte sich das ägyptische Volk fr die Sache eines Knigs, an den es durch nichts als die Ketten einer ohnmächtigen und darum doppelt verhaßten Herrschaft gefesselt war, zu kämpfen bereit fhlen Überdies lag in der Natur der Ägypter weniger Neigung zu Kampf als zur Ruhe, mehr Geduld und Arbeitsamkeit als Geist und Kraft und wenn dessenungeachtet während der zweihundert Jahre der Dienstbarkeit fter Versuche gemacht worden waren, die fremde Herrschaft abzuschtteln, so hat an diesen das Volk im ganzen um so weniger Anteil genommen, als es seit der Auswanderung der einheimischen Kriegerkaste daran gewhnt war, fremde, besonders hellenische Sldner fr Ägypten kämpfen und hchstens Tausende von Eingeborenen als wsten Haufen oder als Packknechte mitziehen zu sehen.Der glorreiche Antalkidische Friede war dem hellenischen Patriotismus das rettende Prinzip, unter diesem Banner kant kirche gedachte man den Greuel des Korinthischen Bundes aus dem Felde zu schlagen.Siegend, solange er zu wagen, zu kämpfen, niederzuwerfen findet, baut er auf, indem er noch zerstrt, schafft so eine neue Welt, aber aus den Trmmern, auf dem Trmmerfeld seiner Zerstrungen.Bei kant kirche mir angelangt, wirst Du um die Zurckgabe Deiner Mutter, Deiner Gemahlin, Deiner Kinder und um was Du sonst willst, bittend geneigtes Gehr finden was Du von mir verlangen wirst, soll Dir werden.Schon sah Alexander des Perserknigs Schlachtwagen, er drang auf diesen vor es entspann sich das blutigste Handgemenge zwischen den edlen Persern, die ihren Knig verteidigten und den makedonischen Rittern, die ihr Knig fhrte es fielen Arsames, Rheomithres, Atizyes, der ägyptische Satrap Sabakes Alexander selbst ward im Schenkel verwundet desto erbitterter kämpften die Makedonen dann wandte Dareios seinen Wagen aus dem Getmmel, ihm folgten die nächsten Reihen, die links gegen die Hhe vorgeschobenen bald war hier die Flucht allgemein.Die tyrischen kant kirche Schiffe lagen nun tot in den beiden Häfen, die, von denen des Feindes auf das strengste bewacht, auf Seiten der Tyrier durch Sperrketten vor einem Einbruch gesichert wurden.
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